大坂冬の陣で出城「真田丸」を守った真田信繁が、城内とを結ぶために設けたとされる秘密の通路。現在の三光神社境内にある石組から続いていたと語り継がれているが、大阪城天守閣の公式マップでも「抜け穴が掘られたという伝説」「入口とされる石組」と留保し、公式コラムでも「実在するかどうかは分からない」としている。伝承地（玉造の真田丸想定地）として石組や絵図、地形といった要素は揃っているものの、トンネル本体を裏づける一次史料や発掘成果は皆無。おそらく、後世になって別の用途で作られた石組が「抜け穴」として再解釈され、記憶が定着した可能性が高い。なお、真田丸そのものも直接的な考古学証拠に乏しく、位置や規模には現在も複数の復元案が存在する。

本丸小天守台下の井戸には「豊臣秀吉が黄金を沈めて水質を良くした（毒気を抜いた）」という俗説が存在。しかし、現在見える井戸や井戸屋形はいずれも徳川期のものであると判明しており、1959年の調査で見つかった井戸底も比較的新しいものであった。さらに、創建復興期の刊行物では「黄金水」と呼ばれ、現在の「金明水」という名称が定着したのは、1931年の天守閣復興と1953年の重要文化財指定以後。現在の井戸が徳川期のものである可能性が高い以上、黄金伝説は後世の創作と言えよう。戦後の学術調査を新聞が「黄金発見」の物語として過熱報道し、伝説を増幅させたとも考えられる。

元禄年間（1688～1704）、旗本の水野十郎兵衛が物の怪の正体を見極めようと、噂の便所で夜通し待機。すると禿（かむろ：遊女の見習い童女）の姿をした女の子が現れ、にこりと笑って小用の足元を照らし、手洗い場では柄杓で水をかけてくれた。ところが突然、顔が変じて牙と角が生え、白く濁った眼を剥いて襲いかかってきたのである。水野が刀に手をかけて睨み返すとその姿は掻き消え、以来二度と現れなかったという。「水野十郎兵衛」は江戸初期の旗本奴・水野成之（1650年没）として著名だが、時代が合わないため、怪談内の人物は同名別人か伝承による混同。遊郭文化の「禿」のイメージと武家社会の怪異譚が結合し、有名人の名を借りて説話化された近世都市型怪談の典型例である。

大坂城内の泊所の一室に古畳10枚ほどが積まれ、誰が打ったのか屏風が釘で入口に打ちつけられていた不可解な部屋。柔術家の渋川伴五郎が度胸試しに入って横になると、銀髪の老婆に胸を押さえつけられたという怪談である。江戸期の城内記録集『金城聞見録』（大阪市立中央図書館蔵）に記載され、大阪城天守閣元館長の北川央氏も著作で紹介。なぜ入口が封じられ、何のために古畳が積まれていたのかは深い謎に包まれている。将軍不在の大坂城に大量発生した「使われない部屋」が怪異譚の器となったとする北川氏の指摘通り、実在の柔術家の知名度を借りて生み出された物語であろう。

本丸から桜門を出て二の丸に向かう土橋両側の空堀に、触れても熱さを感じない青白い炎が浮かぶことがあり、大坂の陣で討死した者の怨念とされた怪異現象。これも『金城聞見録』に記述が見られ、夏の雨の後に現れることが多いとされた。落城戦で大量の戦死者が出た場所であることは史実だが、夏の雨後に堀底の有機物から発生するメタンガスが自然発火する「鬼火」現象を、怨念として解釈したとも考えられる。類似の「陰火」は全国の古戦場や墓地でも報告されており、大坂城に固有の怪異というよりは、普遍的な自然現象を民俗的に解釈した一例と言える。

大坂城の徳川再築期（元和〜寛永年間）に全国から切り出されながら、運搬中の落下や規格外による排除で城に届かなかった、あるいは届いても使われずに放置された巨石の総称。運搬中に落ちた石は「城が落ちる」に通じて縁起が悪いため忌避されたとの説も存在。現在も小豆島や犬島など瀬戸内の石丁場をはじめ、六甲山系、木津川流域、大阪市内各所で確認できる。個別の石がなぜ残されたかは大半が特定できず、築城時の事故死者の祟りとする「呪いの残念石」といった伝承もあるが、一次史料での確認は困難。諸大名64家を動員した大規模な徴発の過程で一定数落伍する石が発生したという事実に加え、近代以降に「残念」という情緒的な呼称が定着した、二次的な命名とみるのが自然である。